Про бросание камней в шайтана и бег мужчин между холмами Сафа и Марва

Про бросание камней в шайтана и бег мужчин между холмами Сафа и Марва

Вопрос: Здравствуйте, у меня такой вопрос. Говорится ли в Коране о бросании камней в шайтана и бег мужчин между двумя холмами Сафа и Марва во время хаджа?

Ответ: В Коране, в суре Бакара в 158-ом аяте говорится о том, что между этими холмами Сафа и Марва нужно не бегать, а делать обход, а для этого в аяте используется глагол «يَطَّوَّفَ» (яттаввафа). Подобный глагол используется и в действии, когда паломники обходят вокруг Каабы, то есть делают тавафф – семикратный обход.

Следовательно, в аяте не говорится бежать. Ибо бег между этими холмами – это предпочтение от Посланника для мужчин-паломников. Поэтому мазхабы рекомендуют мужчинам бегать между этими холмами, но только в определенных местах, а женщинам такой надобности нет. Хотя по преданию, между этими холмами в поисках каравана или людей, бегала женщина – мать Посланника Исмаила – Хаджар (Агарь). В этом случае и мужчины и женщины должны либо бегать, либо не бегать!

Таким образом, это действие, которое мужчины-паломники выполняют, не является кораническим! В аяте говорится так:

«إِنَّ ٱلصَّفَا وَٱلْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ ٱللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ ٱلْبَيْتَ أَوِ ٱعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا ۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ ٱللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ»

«Поистине, (холмы) Сафа и Марва являются символами (местами) служения Аллаху. И кто совершит паломничество (хадж) к этому Дому или умру, на нем не будет греха, если он обойдет (пройдет) между ними (холмами). И кто совершит добро более этого, пусть знает, что поистине, Аллах – Воздающий за добро, Знающий» (Бакара 2/158).

В отношении данного аята можно добавить следующую информацию: «Раньше на этих холмах стояли изваяния многобожников. На холме Сафа стоял идол под названием Исаф, а на холме Марва стоял идол под названием Наиля. У многобожников было поверие, что Исаф и Наиле – это были мужчина и женщина, которые окаменели после того, как они совершили зина (блуд) внутри Каабы.

Следовательно, мусульмане во времена ниспослания аятов Корана думали, что делать обход между этими двумя холмами грех, хотя этих идолов на холмах уже не было. Поэтому Аллах в 158-ом аяте суры Бакара говорит, что «сай», обход между этими холмами не считается грехом, а является обязательным предписанием для всех, кто совершит хадж или умру».

А теперь поговорим о бросании камней, что это такое и для чего это делается. В 203-м аяте суры Бакара говорится о том, что после завершения всех предписаний Аллаха во время хаджа, остается завершающее действие, а это поминание Аллаха посредством бросания камней в символы, под которыми подразумевается побивание шайтана, и это делается чисто символически. На месте этих изваяний никакого шайтана нет, как и Кааба, которая является Домом Аллаха, но Он там не живет. Поэтому, когда паломники бросают камешки в символические изваяния шайтана, они говорят: «Бисмиллях» (именем Аллаха), таким образом осуществляется поминание (зикр) Аллаха. Об этом говорится в следующем аяте:

«وَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ فِىٓ أَيَّامٍ مَّعْدُودَٰتٍ ۚ فَمَن تَعَجَّلَ فِى يَوْمَيْنِ فَلَآ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلَآ إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ لِمَنِ ٱتَّقَىٰ ۗ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ»

«И поминайте Аллаха в считанные (добавленные) дни (к первому дню праздника, побиванием камнями шайтана). И кто поторопится завершить (побивание камнями шайтана) в течение двух дней, то на нем не будет греха. А кто задержится (еще на один день, чтобы совершить побивание камнями), то на нем тоже не будет греха. Это для тех, кто остерегается греховного. И остерегайтесь греховного против Аллаха, и знайте, что будете собраны к Нему» (Бакара 2/203).

Как видим, приведенные аяты являются ясными доводами того, что есть в Коране и чего нет. Поэтому мы должны на основе Корана проверять и хадисную, и мазхабическую информацию на подлинность. Коран является тестом на истинность всего того, что преподносится и выдается за истину как от имени Аллаха, так и от имени Его Посланника.

Да направит нас Аллах на верный путь, который указан в Коране, по которому следовали все посланники и наш Посланник Мухаммед. И да простит нас Аллах за то, что мы совершали по незнанию.