Я вылечился, что мне делать с пожизненной пенсией по инвалидности?
Вопрос: Ас саляму алейкум. С детства я получаю пенсию по инвалидности, которая была назначена мне пожизненно. Но, по милости Аллаха, я вылечился от своей редкой болезни, и теперь передо мной встал непростой вопрос как мне правильно поступить с пенсией и инвалидностью с точки зрения Ислама?
С одной стороны, я понимаю, что если больше нет оснований для получения пенсии, то, возможно, мне следует отказаться от неё. Я готов отказаться от этих денег и даже, если потребуется, вернуть их или отдать в качестве милостыни тем, кто действительно нуждается.
Но, с другой стороны, в нашей стране действует военное положение, и я боюсь, что после отказа от инвалидности могу оказаться среди тех, кого отправят на войну. Кроме того, сама процедура отказа может повлечь за собой другие проблемы, в том числе с пенсионным фондом. Я также опасаюсь возможного уголовного преследования, поскольку сейчас были случаи, когда люди оформляли себе фиктивную инвалидность и получили уголовное наказание
В итоге я оказался в сложном положении. Я хочу поступить правильно перед Аллахом и не получать того, на что не имею права, если это действительно так. Но при этом я опасаюсь последствий отказа от инвалидности в нынешних обстоятельствах.
Я знаю, что некоторые богословы считают допустимым определённые действия в подобных условиях, объясняя это тем, что мы находимся под оккупацией и оказались частью этой системы не по своей воле. И сама власть не легитимна. По их мнению, в таких обстоятельствах могут быть оправданы даже некоторые виды обмана государства. Однако я не хочу просто опираться на подобные мнения, чтобы оправдать для себя удобное решение. Мне хочется разобраться в этом вопросе на основании Корана и Сунны и понять, как правильно поступить именно с точки зрения религии.
Поэтому я хотел бы спросить у знающих как мне поступить в такой ситуации? Обязан ли я отказаться от инвалидности и пенсии, если болезнь отступила? Имею ли я право сохранить нынешнее положение, учитывая обстоятельства, связанные с войной, и возможные последствия отказа? Если я уже получил деньги, которые, возможно, мне не полагались, как правильно распорядиться ими с точки зрения Ислама?
Я не ищу оправдания для себя и не хочу поступать несправедливо. Я лишь хочу найти правильный выход из этой ситуации, чтобы, насколько это возможно, не нарушить права других людей и не совершить грех перед Аллахом. Буду благодарен за ответы.
Ответ: Ва алейкум салам Уважаемый. На ваш вопрос есть несколько вариантов ответов:
Первый, это сообщить государственным органам о своем выздоровлении и официально отказаться от пенсии по инвалидности.
Второй, это никуда ничего не сообщать и продолжать получать пенсию по инвалидности.
Однако, вы честный и порядочный человек, поэтому не хотите обманывать никого и даже государство. Но в России сегодня сложная ситуация, поэтому по истории, которую вы изложили, на её основе мы предлагаем вам третий вариант:
Третий, это то, что из-за положения в России и из-за страха, что отправят на сфабрикованную войну, с которой не возвращаются, вы можете не сообщать о том, что вы излечились от болезни, которая была причиной вашей инвалидности, и за которую вам дают ежемесячную пенсию.
Вы никого не обманываете, ибо это не ваша война! Продолжайте получать пенсию, но если вы считаете, что не нуждаетесь в ней, тогда отдавайте её полностью другим нуждающимся пенсионерам в качестве садака. А когда завершится война и в России все уладится снова, тогда сообщите о том, что хотите отказаться от этой пенсии…
Ложь в религии запрещена, но есть случаи, когда она необходима. Вы в вашем случае воспользовались именно этим правом, когда это необходимо. Мы знаем по Корану, что свинина запретна для мусульман, но в Книге Аллаха есть аят, в котором проходит исключительный случай, когда верующий может съесть свинину, чтобы не умереть.
В жизнеописании Посланника Мухаммеда часто описывается история, где Зейд бин Харис, родителей которого убили мушрики, под угрозой жизни произнес слова, что поклоняется Хубалу. Но в сердце у него была только любовь и покорность к Аллаху. И тогда Посланник сказал, если с кем-либо произойдет подобная ситуация, он может сказать неправду и спасти свою жизнь.
Следовательно, в отношении вашей жизни и безопасности, это положение вы обязаны скрывать до хороших дней. Когда они настанут, тогда и примите нужные меры, чтобы исправить всё так, как подсказывает вам ваша совесть. Ведь совесть – это самое точное мерило для человека, если он искренне верит в Аллаха и исполняет Его предписания.
Спасибо за вопрос.
С уважением.
Ваш комментарий