Что означают выражения ахляль-китаб и утуль-китаб?
Вопрос: Ответьте пожалуйста, что в Коране означают выражения ахляль-китаб и утуль-китаб?
Ответ: В Коране во многих аятах встречаются такие выражения как (يَا أَهْلَ الْكِتَابِ) «я ахляль-китаб» и (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ) «я эйюхаллязина утуль-китаб». Это разные по смыслу выражения и поэтому переводить их в одинаковой форме будет неверно.
Первое из выражений означает: «О, люди, знающие Писание!», а второе: «О, те, которые получили Писание!». Как видим, между ними есть существенная разница. Таким образом, с помощью выражения «утуль-китаб» (получившие Писание) характеризуется то или иное общество, которому было дано Писание и производится общее и социальное определение, независимо от уровня их знаний о своих Писаниях. Аллах говорит так:
«О, те, кому было дано Писание! Уверуйте в то (Коран), что Мы ниспослали в подтверждение того, что есть у вас (Таврат и Инджиль), пока Мы не стерли ваши лица и не повернули их назад (на затылки), или пока Мы не прокляли вас, как прокляли тех, которые нарушили Субботу. И это повеление Аллаха непременно будет исполнено!» (Ниса 4/47).
Следовательно, по Корану сегодня все народы, кому было дано Писание, называются «утуль-китаб», то есть получившие Писание. В это определение входят: иудеи с Тавратом, христиане с Инджилем, мусульмане с Кораном, индуисты с Ведами, зороастрийцы с Авестой и т.д. Поэтому мы должны уверовать во все Писания, которые были ниспосланы Аллахом Его вестникам-наби. В эти Писания входят перечисленные здесь и неперечисленные. Аллах в аяте говорит так:
«Скажите им: «Мы уверовали в Аллаха, а также в то, что было ниспослано нам, Ибрахиму, Исмаилу, Исхаку, Якубу и внукам (их потомкам), а также в ниспосланное Мусе и Исе, и всем вестникам (наби) от их Господа. Мы не делаем различий между ними. И (только) Ему мы будем покорны!» (Бакара 2/136).
(О, Мухаммед!) Скажи им: «Мы уверовали в Аллаха и в то, что ниспослано нам, и в то, что было ниспослано Ибрахиму, Исмаилу, Исхаку, Якубу и внукам (и их потомкам), и в то, что было дано Мусе, Исе и вестникам (наби) от их Господа. Мы не делаем различий между ними, и Ему одному мы покорились» (Али-Имран 3/84).
А вот выражение «ахляль-китаб» используется для обозначения и определения ученых, которые являются обладателями и знатоками своих Писаний. По этой причине выражение «знающие Писание», всегда используется для людей, которые понимают аяты Аллаха в той степени, в которой они должны свидетельствовать об их истинности и знать правду и то, как они могут быть скрыты. Поэтому многие аяты начинались либо (يَا أَهْلَ الْكِتَابِ) «я ахляль-китаб», либо (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ) «я эйюхаллязина утуль-китаб».
Люди, знающие Писание свидетельствовали об истинности Писания и доносили его до людей так, как оно было ниспослано. Но многие из них скрывали истину и не доносили её до людей, чтобы простой народ не знал истину, и им можно было управлять. Посланник Мухаммед, которому Аллах ниспослал Коран, общался с иудеями и христианами, поэтому Аллах ниспосылал ему истину в аятах, которыми он должен был править их и то, что они изменили в своих Писаниях. Таких примеров в Коране очень много. Приведем некоторые из них:
«О, люди, знающие Писание! Почему вы пытаетесь спорить (и доказывать) относительно Ибрахима? Ведь Таврат (Старый Завет) и Инджиль (Новый Завет) были ниспосланы только после него. Неужели вы не уразумеете?» (Али-Имран 3/65).
«И часть знающих Писание людей хотят ввести вас в заблуждение, но они вводят в заблуждение только самих себя и даже не понимают этого. О, люди, знающие Писание! Почему вы отвергаете аяты Аллаха, хотя сами свидетельствуете о них? О, люди, знающие Писание! Почему вы покрываете истину ложью и скрываете истину зная об этом? И часть знающих Писание людей сказали: «Уверуйте в начале дня в то, что ниспослано тем, кто уверовал, и отвергайте это в конце. Возможно так, они вернутся (отрекутся от своей веры)» (Али-Имран 3/69-72).
«И среди людей, знающих Писание не останется никого, кто не уверовал бы в него до своей смерти (в то, что Иса – Посланник Аллаха). А в день восстания из могил (киямат) он будет свидетелем против них» (Ниса 4/159).
«О, люди, знающие Писание! Не проявляйте чрезмерности в вашей религии и говорите об Аллахе только истину. Мессия Иса, сын Марьям, является Посланником Аллаха и Его Словом («Будь»), которое Он послал Марьям, и духом от Него. Так уверуйте же в Аллаха и Его посланников (расулей) и не говорите: «Троица!». Прекратите! Ведь так будет лучше для вас. Поистине, Аллах – Единый Бог. Пречист Он и далек от того, чтобы у Него был сын. Ему принадлежит то, что на небесах и то, что на земле. И достаточно того, что Аллах является Попечителем (векилем)» (Ниса 4/171).
«О, люди, знающие Писание! К вам пришел наш Посланник (Мухаммед), который открыто доносит вам многое из того, что вы скрываете в своем Писании и многое не трогает. К вам пришел от Аллаха свет и ясное Писание» (Маида 5/15).
«О, люди, знающие Писание! Безусловно, после периода, когда не было посланников (фатрат), к вам пришел наш Посланник (Мухаммед), открыто доносящий вам, чтобы вы не говорили: «К нам не приходил добрый вестник и предостерегающий увещеватель». И вот к вам пришел добрый вестник и предостерегающий увещеватель. А ведь Аллах установил меру над каждой вещью (Он способен на всё)» (Маида 5/19).
«И пусть знающие Инджиль (Евангелие) судят согласно тому, что Аллах ниспослал в нем. А те, которые не судят в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются нечестивцами (сошедшими с пути)» (Маида 5/47).
«(О, Мухаммед!) Скажи им: «О, люди, знающие Писание! Не впадайте в крайность в вашей религии, выходя за рамки истины (ниспосланной от Аллаха) и не потакайте желаниям людей, которые ещё раньше впали в заблуждение и ввели в заблуждение многих других. И они сбились с прямого пути» (Маида 5/77).
«Знайте, что чистая (праведная) религия принадлежит Аллаху. А те, которые установили наряду с Ним других покровителей (авлия), говорят: «Мы служим им лишь для того, чтобы они приблизили нас к Аллаху как можно ближе». Поистине, Аллах рассудит их в том, в чем они впали в разногласие. Поистине, Аллах не ведет верным путем тех, кто лжет и не уверовал» (Зумар 39/3).
Ваш комментарий