Сура Ниса аят 65. Разъяснение аята аятами!
ФАТВА > Исследования Р. Васипова Дата: 04 Eylül 2019 Email This Post Email This Post

Р. Васипов. Сура Ниса аят 65. Разъяснение аята аятами!

Сегодня хотелось бы поговорить о 65-ом аяте суры Ниса, который по традиции считается, что указывает на существование сунны Посланника и хадисов от него. То есть этот аят хадиситы делают прямым доказательством ничем необоснованному и выдуманному утверждению существования сунны Посланника, как второго источника в вере. А чтобы удостовериться в этом, предлагаю вам послушать исследование до конца, сделанное на основе данного аята.

В следствии с этими высказываниями мы провели исследование аятов методом познания Корана Кораном, а также методом толкования аятов аятами и пришли к выводу. Но прежде, чем мы расскажем об этом, сначала предлагаю прочитать аяты суры Ниса начиная с 60-го и по 65-ый, чтобы объективно понять суть темы. Аллах говорит так:

«Разве ты не видел тех (мунафиков-иудеев), которые заявляют, что они уверовали в ниспосланное тебе и в ниспосланное до тебя, но хотят обратиться к суду Тагута, хотя им приказано отречься от него? (Таким образом) шайтан желает ввести их в глубокое заблуждение. А когда им говорят: «Придите к тому, что ниспослал Аллах и к Посланнику», вот тогда ты увидишь, как лицемеры стремительно отворачиваются от тебя. А что будет, когда беда постигнет их за то, что приготовили их руки, после чего они придут к тебе? Потом они будут клясться Аллахом (и говорить): «Мы хотели только добра и примирения»? Аллах знает, что у них в сердцах. Поэтому отвернись от них, увещевай их и говори им убедительные слова. Мы направляли посланников для того, чтобы им повиновались с дозволения Аллаха. Если бы они, поступив несправедливо по отношению к себе, пришли к тебе и (перед тобой) попросили бы прощения у Аллаха, и ты попросил бы прощения за них (сделал дуа Аллаху), то они нашли бы Аллаха Принимающим покаяния и Милосердным! (Но они этого не сделали)» (Ниса 4/60-64).

Эти аяты были ниспосланы в связи с тем, что один мунафик (лицемер, под видом мусульманина) и иудей поспорили между собой. А чтобы разрешить свой спор и найти справедливое решение иудей предложил обратиться за советом к Мухаммеду (ас), но мунафик предложил обратиться к Кабу бин Ашрафу, иудейскому поэту и ученому. Когда они оба согласились пойти за решением к Кабу бин Ашрафу, тогда Аллах назвал их обращение к нему – обращением к суду Тагута. Тагутом в данном аяте называется тот человек, который вынес им решение не по предписаниям Аллаха (не из Книги Аллаха).

В этой связи мы понимаем, что спор между ними мог рассудить только Посланник Аллаха, ибо он вынес бы им справедливое решение из Корана. И мунафик, который претворялся мусульманином знал об этом. Он знал, что пойдя на суд к Мухаммеду он явно проиграет спор. Поэтому предложил пойти к иудейскому ученому, который дал им такое решение, которое стало в пользу мунафику в споре, но это решение не соответствовало решению Аллаха. Потому Аллах и называет их обращение к ученому – Судом Тагута. Если бы они обратились к Мухаммеду (сав), который вынес бы им решение в соответствии с Кораном, тогда это был бы справедливый суд, а так – это суд Тагута…

А теперь прочитаем 65-ый аят суры Ниса и подумаем, что же Аллах имеет ввиду, когда говорит:

«Но нет! Клянусь твоим Господом, что они не уверуют (и не будут надеяться), пока они не выберут тебя судьей в решении разногласия между собой и не перестанут испытывать в душе стеснение от твоего решения и не покорятся (этому решению) полностью» (Ниса 4/65).

В связи с этим аятом возникает вопрос: Могут ли слова «выберут тебя судьей» и слова «от твоего решения» указывать на сунну Посланника и его хадисы? Потому, что эти выражения из аята стали причиной тому, что Посланника назвали законодателем в вере, а его слова законами. Так ли это на самом деле, ответ на этот вопрос можно будет найти в следующих аятах. Потому продолжим чтение аятов с 66-го – по 70-ый:

«Если бы Мы предписали им: «Убейте самих себя или покиньте свои поселения (город проживания)», – то лишь некоторые из них совершили бы это. Но если бы они придерживались того, чем их увещевают (Кораном), то так было бы лучше для них и сильнее укрепило бы их. Вот тогда Мы даровали бы им от Нас великую награду. И повели бы их прямым путем. Те, которые повинуются Аллаху и Посланнику (Корану), окажутся вместе с посланниками, правдивыми людьми, убежденными в знаниях и праведниками, которых облагодетельствовал Аллах. Как же прекрасны эти друзья (товарищи)! Такова милость от Аллаха. И довольно того, что Аллах ведает обо всякой вещи» (Ниса 4/66-70).

Итак, после прочтения надлежащих аятов, можно сказать, что 65-ый аят суры Ниса вовсе не указывает на сунну и хадисы Посланника. Ибо нельзя по одному аяту выносить такое решение. А чтобы объективно понять эту проблему, как видите, мы прочитали все аяты по этой теме, начиная с 60-го и по 70-ый. В исследовании Корана и правильном понимании его аятов, этот подход является одним из важнейших.

А теперь, в совокупности всех аятов мы сделаем и долгожданный вывод, о том, что в 65-ом аяте суры Ниса речь идет не о сунне и хадисах Посланника, а о том, что он должен судить по Корану и выносить все справедливые решения опять же на основе Корана.

В любом случае, только аяты Корана являются законами, а сам Коран –судьей. Ведь сегодня при подобной ситуации, когда нет живого Посланника, за всеми решениями мы должны обращаться к суду Аллаха – Корану, ибо в нем есть все законы и решения любых проблем. Но поскольку сегодня мусульмане в решении своих проблем не обращаются к суду Корана и не надеются на Аллаха, постольку они не решают свои проблемы, а наоборот, создают их еще больше…

Ну а теперь предлагаю вам рассмотреть другие аяты, которые непосредственно касаются нашей темы, а также толкуют и разъясняют 65-ый аят суры Ниса. Аллах говорит так:

«Мы ниспослали тебе Писание с истиной в подтверждение прежних Писаний, и для того, чтобы оно предохраняло их. Суди же их согласно тому, что ниспослал Аллах, и не потакай их желаниям, уклоняясь от явившейся к тебе истины. Каждому из вас Мы установили закон и путь. Если бы Аллах пожелал, то сделал бы вас одной общиной, однако Он разделил вас, чтобы испытать тем, что Он даровал вам. Соревнуйтесь же в добрых делах! Всем вам предстоит вернуться к Аллаху! И тогда Он поведает вам о том, в чем вы расходились во мнениях» (Маида 5/48).

«Суди между ними согласно тому, что ниспослал Аллах! Не потакай их желаниям и остерегайся их, дабы они не отвратили тебя от части того, что ниспослал тебе Аллах. Если же они отвернутся, то знай, что Аллах желает покарать их за некоторые из их грехов. Воистину, многие люди являются нечестивцами» (Маида 5/49).

Обратите внимание, в обоих аятах, Аллах указывает своему Посланнику на то, чтобы он судил людей только в соответствии с хукмами (законами) Корана. В этой связи даже вспоминаются аяты в которых говорится так:

«Если Аллах дал человеку Писание, Хукмы и посланничество (нубувват), тогда ему не подобает говорить людям: «Будьте служителями мне, а не Аллаху». Напротив, будьте служителями (Аллаху), поскольку вы обучаете Писанию и изучаете его» (Али-Имран 3/79).

«Это – те (посланники), кому Мы дали Писание, Хукмы и посланничество (нубувват). Если они в них не поверят, тогда мы поручим это людям, которые в это поверят. Это – те (посланники), которых Аллах вел прямым путем. И ты тоже следуй их путем. (И) скажи (этим мушрикам): «Я не прошу у вас платы за него (Коран). (Ибо Коран) – это всего лишь напоминание для миров (для людей и джиннов)» (Анам 6/89-90).

Поэтому в аяте 65 суры Ниса говорится именно об этом. То есть о том, чтобы Посланник выносил решение тем двум спорщикам в соответствии с хукмами (законами, предписаниями) Корана.

А также по этим двум аятам видно, что в 65-ом аяте суры Ниса нет никакого доказательства существования сунны и хадисов Посланника и все эти доводы хадиситов не делают Посланника и его сунну законодателем в вере.

Далее, приведем аяты, которые будут указывать на прямые полномочия Посланника и его функции, в рамках которых Посланник мог что-то говорить от себя. То есть нельзя думать, что Посланник день и ночь говорил и отвечал на вопросы только аятами из Корана, нет. В первую очередь – он человек, у которого есть свое мнение и понимание жизни, которое формировалось на основе Корана, потому в соответствии со своим статусом и воспитанием, Посланник и говорил с людьми. Но то, что говорил Посланник, нельзя считать законом или вторым источником веры и знаний, как это посчитали ученые. Ведь, если принять в этом вопросе мнение ученых, тогда слова Посланника будут альтернативным источником знаний в вере, помимо Корана.

Кроме этого, многие хадисы по своему содержанию указывают на то, что Посланник говорил о правилах этикета, о правилах в торговле, о правилах в отношениях мужчины и женщины, об интимных отношениях в семье, о нравственности, об отношениях в обществе, в отношении к женщинам, старикам, детям, животным, растениям, о гуманности, о справедливости, о родине, о защите отчизны и о многом другом. Все это можно считать как напутствие и мудрые советы со стороны Посланника. Поэтому, все, что нам передали от Посланника посредством хадисов не является законами. Но ученые приняли все это за законы…

Посланник помимо донесения аятов Корана до людей, еще являлся мудрым учителем, который обучал людей мудрости, воспитанности, вежливости, тактичности, пунктуальности, чистоте, повиновению, гуманности, благонравию, порядочности и многим другим качествам, которые являются неотъемлемыми частями фитрата каждого человека. Он всего лишь напоминал людям об этих важных качествах. Это для того, чтобы люди, которых он воспитывает соответствовали критериям мусульманина по Корану.

Ибо люди, которые будут воспитаны и будут действовать в рамках этих перечисленных качеств, будут соответствовать своей вере и религии как названием мусульманин, так и своими поступками. Посланник воспитывал именно такое общество мусульман. А сегодня совсем другое воспитание и совсем другие «мусульмане», но это касается не всех, потому что на земле все еще есть истинные мусульмане, которые соответствуют в правдивости, в праведности и в справедливости тем мусульманам, которые были во времена Посланника…

А теперь, как мы уже и говорили, вспомним аяты, в которых конкретно описаны все функции Посланника. Аллах говорит так:

«Алиф, лям, ра! (Скажи:) это – Писание, аяты которого ясно изложены, а затем (подробно) разъяснены мудрым, ведающим (Аллахом). (Это для того), чтобы вы не поклонялись никому, кроме Аллаха. А я (Мухаммед) являюсь для вас лишь увещевателем и благовестником от Него» (Худ 11/1-2).

«О, Посланник (расуль)! Возвести (баллиг) о том, что ниспослано тебе от твоего Господа. Если ты не сделаешь этого, то не донесешь его послания! Аллах убережет тебя от (зла) людей. Воистину, Аллах не наставит на верный путь общество неверных (скрывающих истину кяфиров)» (Маида 5/67).

«О, Посланник! Поистине Мы направили тебя свидетелем (шахидом), благовестником (мубашширом) и увещевателем (муназзиром). Призывающим к Аллаху с Его дозволения и освещающим (сираджем) светочем (муниром)» (Ахзаб 33/45-46).

«На Посланника не возложено ничего, кроме донесения (баляга)» (Маида 5/99).

«Разве на посланников (расулей) было возложено что-либо, кроме открытого донесения (баляга)?» (Нахль 16/35).

Как видим, в аятах Аллах четко обозначил функции всех посланников и функцию последнего посланника. Таким образом, на всех посланников возлагалась лишь одна функция и обязанность – это таблиг, донесение до людей полученного вахия, ниспослания от Аллаха так как есть, без всяких привнесений и разъяснений от себя. Потому все посланники были увещевателями (муназзирами), благовестниками (мубаширами), доносящими истину (мубаллигами) и свидетелями происходящего (шахидами).

И в заключение скажем, что по традиции исламские ученые, которые далеки от метода толкования Корана Кораном или аятов аятами, объясняют и оправдывают свои идеи лишь тем, что берут либо один аят, либо вырывают из контекста этого аята одно предложение или слово и на этой основе отстаивают свои идеи. А чтобы закрепить свою правоту, приводят в доказательство много хадисов, ибо ученые считают, что хадисы являются тафсиром Корана…

Вся эта традиционная система познания Корана, приводит аят в непонятное состояние и кроме чуда аят больше никак не объясняется. Откровенно говоря, это иудейский метод и подход к Таврату (Ветхому Завету), который переняли мусульмане. Как этот метод завел в тупик иудейских ученых, так он завел в тупик и мусульманских. Поэтому мусульмане должны отказаться от этого метода познания Корана.

Итак, вы видели как для объяснения и понимания одного аята 65 суры Ниса мы привели вам много других аятов, после чего наш аят стал совершенно открытый, ясный и понятный. И хадисы не нужны и мнения ученых тоже…

Facebook'ta PaylaşTwitter'da PaylaşГ. бөлүшүүOk.ru бөлүшүү
Просмотрено 325
 
Другие фетвы по данной теме или близкие
№     Темы Дата    Прочтено    
1 Почему Аллах запретил верующим говорить «рáинá»? 01.11.2019 136
2 Коран поймут те, кто хочет его понять! 21.10.2019 229
3 Аллах предписывает женщинам покрывать голову, а переводчики – декольте! 03.10.2019 302
4 Сура Ниса аят 65. Разъяснение аята аятами! 04.09.2019 325
5 Ширк вошедший в ислам! 02.09.2019 555
6 Мистика чисел. Цифра «40» 23.08.2019 222
7 Что украшает мужчину? 19.08.2019 228
8 Обязанности мусульман перед умершим! 29.07.2019 155
9 18+! О чем говорится в аяте 222 суры Бакара? 29.07.2019 436
10 Что значит повинуйтесь Аллаху, Посланнику и улюль-амру? Ниса 4/59 22.07.2019 228
11 Каким было отношение посланников к ниспосланию? 22.07.2019 197
12 Последствия неверного перевода 159-го аята суры Ниса 16.07.2019 398
13 А вы знали это о посте и Рамадане?! 23.05.2019 215
14 Что в Коране означают термины суннат и хадис? 27.03.2019 510
15  Существуют ли могильные муки? 14.03.2019 771
16 Отход от Корана и последствия разделения мусульман на шиитов и суннитов! 31.01.2019 727
17 Шафаат по Корану и по традиции! 12.11.2018 480
18 Брак – Мута 08.10.2018 610
19 Мусульмане должны знать это о Коране! 20.03.2018 2.486
20 Кто вам поможет, если Аллах лишит вас своей помощи? 16.03.2018 747
21 Коран о Посланнике в лице наби и расуль 08.03.2018 772
22 Причины раскола единой веры Аллаха и единой уммы 02.03.2018 2.333
23 Почему мусульмане ждут Посланника Иисуса? 02.03.2018 1.304
24 Многоженство! Запреты и последствия 02.03.2018 861
25 Могут ли джинны вселяться в людей? 21.02.2018 1.765
26 Значение слов хадис и хадисы кудси, сунна и суннат, вахий матлув и вахий гайри-матлув 04.12.2017 1.186
27 Халяльные сертификаты 27.11.2017 972
28 Какая будет польза, если прочитать умершим конституцию? 20.11.2017 944
29 Кто такой мусульманин и как его распознать? 15.11.2017 1.579
30 Критика хадиса «Я оставляю вам две вещи – Коран и Сунну!» 08.11.2017 2.014
31 Христианский антихрист и мусульманский даджаль, кто они? 12.09.2017 2.051
32 «Рисале-и Нур» – Курандын тафсири эсеплетби? 20.07.2017 1.171
33 Стереотипное мнение, что в Коране говорится только о трех временах намаза, и еще кое-что… 23.06.2017 895
34 Аят о продолжительности времени дневного поста, который исключен из практики 17.06.2017 869
35 Каким является искупление за нарушение поста в Рамазане? 17.06.2017 2.277
36 Как быть путникам и больным с постом в Рамазане? 17.06.2017 2.286
37 Искажение аята в переводах, на примере аята поста. Критика для переводчиков Корана. 17.06.2017 2.275
38 Кто в Рамазане должен давать фитру (фитир-садака)? 17.06.2017 3.537
39 Разве в Коране говорится только о трех временах намаза? 08.05.2017 4.311
40 Сура Ниса 59-ый аят и его роль в методологии познания Корана 28.04.2017 2.666
41 Что в Коране означают термины суннат и хадис? 21.04.2017 1.016
42 Допускается ли чтение переводов Корана? 21.04.2017 974
43 Вера в судьбу или предопределенность будущего (2) 09.04.2017 917
44 Можно или нельзя читать Коран умершим? 09.04.2017 6.411
45 Почему мусульмане ждут Махди? 09.04.2017 2.988
46 О Зулькарнейне и яджудж и маджудж 09.04.2017 3.415
47 «Коран, сунна, иджма, кияс – как метод познания в исламе!» 09.04.2017 3.127
48 «Праздник весны – Навруз». История. Происхождение. Отношение Ислама. 09.04.2017 2.830
49 Единая вера и проблема образования сект, тарикатов, религиозных групп, джамаатов и прочих 06.04.2017 718
50 Мы идем путем отцов! 21.03.2017 704
51 Перевод 179-го аята суры Араф 21.03.2017 954
52 Каково наказание за супружескую измену и блуд по Корану? 21.03.2017 1.063
53 Значение названия месяца Зуль-хиджа 21.03.2017 762
54 Какаво значение понятий Иблис-джинн и ангел-шайтан? 21.03.2017 890
55 Что означают выражения «халиф и наместник»? 21.03.2017 2.419
56 Что значит «избранность народа»? Действительно ли иудеи являются избранными? 21.03.2017 795
57 Что мы знаем об аятах хаджа и курбана? 21.03.2017 2.183
58 Говорится ли в Коране о колдовстве и сглазе? 21.03.2017 3.082
59 Что для души добро, а что – вред? 21.03.2017 918
60 Кто такой Махди? 07.03.2017 995
61 Могут ли люди устанавливать от себя запреты (харамы) и дозволения (халяли)? 07.03.2017 592
62 Обращение шиитов и суннитов… 07.03.2017 2.221
63 Благодарность Аллаху – как формула благосостояния! 19.02.2017 675
64 Говорится ли в Коране о втором пришествии Иисуса? 19.02.2017 981
65 Можно ли увидеть Бога при клинической смерти? 19.02.2017 907
66 Коран ниспослан для живых людей! 19.02.2017 1.899
67 Что случится с теми, кто не совершает намаз? 19.02.2017 910
68 Что говорится в Коране о временах намаза? 19.02.2017 1.418
69 Как правильно разводиться по Корану? 19.02.2017 1.198
70 Что мы знаем о суре Кадр? 19.02.2017 635
71 Как быть с пропущенными намазами? 19.02.2017 1.423
72 Что мы знаем о намазе? 19.02.2017 841
73 Кто такие Машиах, Мессия и Махди? 19.02.2017 1.339
74 Что значит выражение аятуллах? 19.02.2017 680
75 Что мы знаем о духе? Что в Коране говорится о духе или душе? 30.01.2017 870
76 Что мы знаем об аятах поста? 30.01.2017 648
77 Значение и предназначение поста 30.01.2017 663
78 Объединение намазов по Корану и сунне 30.01.2017 2.337
79 Календарь и продолжительность времени дневного поста Рамазана 28.01.2017 656
80 Как правильно определить начало и конец месяца Рамазана? 19.01.2017 664
81 Вера в судьбу или предопределенность будущего (1) 19.01.2017 2.693
82 Метод познания Корана Кораном 19.01.2017 1.614
83 Говорится ли в Коране о шиизме и суннизме? 19.01.2017 858
84 Обязательные предписания Аллаха для всех людей 19.01.2017 2.116
85 Наказание за преднамеренное нарушение поста в Рамазане 19.01.2017 2.391
86 Обязательный пост Рамазана и его описание в Коране 19.01.2017 2.451
87 Нарушения во время поста в Рамазане 14.01.2017 621
88 Какое обращение к Аллаху является ширком? 14.01.2017 814
89 Устанавливает ли Посланник запреты (харамы) в вере? 27.10.2016 689
90 Запретность процента 27.10.2016 629
91 Время начала и конца послевечернего намаза иша 27.10.2016 957
92 Предназначение Корана! 27.10.2016 656
93 Покайся Аллаху вовремя, пока не поздно! 27.10.2016 698
94 Тафсир, тафсиль и тавиль Корана 27.10.2016 785
95 О, человек! Что же тебя ввело в заблуждение? 25.10.2016 750
96 Аллах – прощающий и милосердный! 25.10.2016 928
97 Увещевающая функция Посланника (табйин) 25.10.2016 761
98 Кто разъясняет и толкует Коран? 17.10.2016 720
99 Посланник в лице наби – расуль 15.10.2016 677